پا عبور مىدهند به نحوى كه دو طرف پارچه از جلو وعقب زير حوله قرار مىگيرد ، آيا اين عمل صحيح است يا اشكال دارد ؟ ج - اشكال ندارد . 4 - س - آيا مىشود براي كسى كه قادر بر تلبيه گفتن نيست نايب گرفت يا خير ؟ ج - اخرس ( لآل ) بايد با انگشت به تلبيه اشاره كند وزبانش را هم حركت دهد ، ونايب گرفتن كافى نيست . 5 - س - كسى كه در گذشته حج واجبش را انجام داده ، وبنا دارد حج مستحبى بجا آورد ، ولى از روى نا آگاهى ويا فراموشى در نيت احرام عمر مىگويد " احرام عمره تمتع از حج تمتع از حجة الاسلام مىبندم قربة إلى الله " ، آيا آوردن ودر نيت داشتن حجة الاسلام ، در حالي كه حج مستحبى است ، اشكالى دارد يا خير ؟ ج - اشكال دارد ، مگر آن كه اشتباه لفظي باشد وقصدش اين بوده عمره اى كه وظيفة أو است انجام دهد واسمش را حجة الاسلام گذاشته باشد . 6 - س - اگر كسى بداند در صورت صحيح نگفتن تلبيه ، محرم نمىشود ، وتلبيه را غلط بگويد واعمال حج را انجام دهد ، آيا اعمالش صحيح است يا نه ؟ ج - چنانچه از روى عمد بوده صحيح نيست ، واگر عمدى نبوده واز روى فراموشى يا ندانستن مسأله بوده ، در فرض مرقوم بعيد نيست صحت عمل . 7 - س - اگر كسى تلبيه را غلط بگويد وبعد از وقوفين وقبل از اتمام اعمال حج فهميد كه صحيحا محرم نشده است ، آيا وظيفة أو نسبت به ساير اعمال ، وهمچنين عمره قبلي أو چگونه است ؟ ج - با فرض اين كه بعد از وقت جبران متوجه شده بعيد نيست صحت عمل ، لكن أحوط عدم اكتفاء به اين حج است ، واين احتياط ترك نشود . 8 - س - ترجمه تلبيه ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ) چيست ؟ ج - ترجمه جمله مذكور چنين است : أجابت مىكنم دعوت تو را خدايا أجابت مىكنم دعوت تو را ، أجابت مىكنم دعوت تو را ، شريكي نيست مر تو را ، أجابت مىكنم دعوت تو را ، واگر كلمه دعوت را هم نگويد كفايت مىكند در مواردى كه بايد ترجمه را بگويد .